舣舟南渡有怀
[宋代]：释宝昙
待得潮生已夕阳，药炉无火正凄凉。
傍人笑指黄金骨，夜半应须解放光。
待得潮生已夕陽，藥爐無火正凄涼。
傍人笑指黃金骨，夜半應須解放光。
唐代·释宝昙的简介
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
释宝昙共有诗(175篇)
清代：
黎恺
孤吟竟何待，坐久衣袂凉。不觉月华堕，但闻风露香。
残萤度高树，宿鸟栖丛篁。吾生本淡泊，触景兴弥长。
孤吟竟何待，坐久衣袂涼。不覺月華堕，但聞風露香。
殘螢度高樹，宿鳥栖叢篁。吾生本淡泊，觸景興彌長。
明代：
胡粹中
向晚寻幽寺，明霞飞远林。四山新雨歇，一径绿苔深。
松老齐僧腊，泉鸣和梵音。阶前两驯鹿，去住识禅心。
向晚尋幽寺，明霞飛遠林。四山新雨歇，一徑綠苔深。
松老齊僧臘，泉鳴和梵音。階前兩馴鹿，去住識禅心。
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黄节
式闾过里独彷徨，尽日追寻到此乡。一族义声存废灶，孤臣词赋痛浮湘。
更谁真意紬诗外，不减春阴过夕阳。我愧长沙能作赋，摄衣来拜道援堂。
式闾過裡獨彷徨，盡日追尋到此鄉。一族義聲存廢竈，孤臣詞賦痛浮湘。
更誰真意紬詩外，不減春陰過夕陽。我愧長沙能作賦，攝衣來拜道援堂。
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何永沂
ＣＤ低唱渐情浓，婉转何堪昨夜风。此曲只应天上有？百年一遇恨匆匆。
ＣＤ低唱漸情濃，婉轉何堪昨夜風。此曲隻應天上有？百年一遇恨匆匆。
宋代：
朱熹
穷居值秋晦，抱疾独斋居。行稀草生径，一雨复旬馀。
交亲各所营，旷若音尘疏。始悟端居乐，复理北窗书。
窮居值秋晦，抱疾獨齋居。行稀草生徑，一雨複旬馀。
交親各所營，曠若音塵疏。始悟端居樂，複理北窗書。