忻州婴杵庙 其一
[清代]：潘耒
烈士不爱生，亦不卤莽死。苟生颜面羞，徒死魂魄耻。
生死各有立，机括妙相倚。婴杵得其深，一发存赵祀。
千夫共舆瓢，不如道旁委。两人利断金，同心而殊轨。
间牒有阴阳，奇正相表里。神鬼未能窥，宵小安足拟。
赵朔亦何人，得士有如此。驱车出忻州，酹酒吊故里。
秋风正萧骚，浩歌热双耳。带兆虽中绝，巢卵岂俱毁。
藏山不可求，哀哀哭公子。
烈士不愛生，亦不鹵莽死。苟生顔面羞，徒死魂魄恥。
生死各有立，機括妙相倚。嬰杵得其深，一發存趙祀。
千夫共輿瓢，不如道旁委。兩人利斷金，同心而殊軌。
間牒有陰陽，奇正相表裡。神鬼未能窺，宵小安足拟。
趙朔亦何人，得士有如此。驅車出忻州，酹酒吊故裡。
秋風正蕭騷，浩歌熱雙耳。帶兆雖中絕，巢卵豈俱毀。
藏山不可求，哀哀哭公子。
唐代·潘耒的简介
潘耒（1646～1708）清初学者。字次耕，一字稼堂、南村，晚号止止居士，藏书室名遂初堂、大雅堂，吴江（今属江苏苏州）人，潘柽章弟。师事徐枋、顾炎武，博通经史、历算、音学。清康熙十八年，举博学鸿词，授翰林院检讨，参与纂修《明史》，主纂《食货志》，终以浮躁降职。其文颇多论学之作，也能诗。所著有《类音》、《遂初堂诗集》、《文集》、《别集》等。
潘耒共有诗(35篇)
唐代：
王建
渡头恶天两岸远，波涛塞川如叠坂。幸无白刃驱向前，
何用将身自弃捐。蛟龙啮尸鱼食血，黄泥直下无青天。
男儿纵轻妇人语，惜君性命还须取。妇人无力挽断衣，
渡頭惡天兩岸遠，波濤塞川如疊坂。幸無白刃驅向前，
何用将身自棄捐。蛟龍齧屍魚食血，黃泥直下無青天。
男兒縱輕婦人語，惜君性命還須取。婦人無力挽斷衣，
清代：
吴询
落日秋江清，潮寒散空碧。江水去悠悠，此夕孤舟客。
遥遥湖上山，粼粼沙中石。余霞敛复晴，昏烟淡将夕。
落日秋江清，潮寒散空碧。江水去悠悠，此夕孤舟客。
遙遙湖上山，粼粼沙中石。餘霞斂複晴，昏煙淡将夕。
宋代：
吴则礼
华馆相望接使星，长淮南北已休兵。便须买酒催行乐，更觅何时是太平。
華館相望接使星，長淮南北已休兵。便須買酒催行樂，更覓何時是太平。
：
区越
暮叩禅门僧落落，早行江北路漫漫。草根已茁灵坤暖，霜雪犹铺旷野寒。
年事又随忙里过，此心那得静中安。龙溪一曲春堪老，南望归心已万端。
暮叩禅門僧落落，早行江北路漫漫。草根已茁靈坤暖，霜雪猶鋪曠野寒。
年事又随忙裡過，此心那得靜中安。龍溪一曲春堪老，南望歸心已萬端。