蓦山溪
[元代]：谭处端
修行锻炼，休觅婴和姹。认取本元初，起尘埃、须除莫惹。
常生正觉，宜向触来看，绝人情，去浮嚣，俗事般般舍。
长行坦荡，闲里调和假。空里做真修，恁清清、泠泠脱洒。
日中静损，真正合虚无，乐逍遥，趣闲闲，步步无生也。
修行鍛煉，休覓嬰和姹。認取本元初，起塵埃、須除莫惹。
常生正覺，宜向觸來看，絕人情，去浮嚣，俗事般般舍。
長行坦蕩，閑裡調和假。空裡做真修，恁清清、泠泠脫灑。
日中靜損，真正合虛無，樂逍遙，趣閑閑，步步無生也。
唐代·谭处端的简介
（1123—1185）元道士。东牟人，字通正，初名玉，号长真子。博学，工草隶书。师王重阳，传袭其道，往来于洛川之上。有《水云前后集》。
谭处端共有诗(154篇)
宋代：
李之仪
疏帘弄影不惊尘，百忆恒沙认此身。转盼回头已陈迹，那知犹作未归人。
疏簾弄影不驚塵，百憶恒沙認此身。轉盼回頭已陳迹，那知猶作未歸人。
清代：
丘逢甲
一疏晨叩阙，夕贬大海南。安知辟佛人，乃喜留僧谈。
苛论出后儒，公德宁遗惭。蒙庄固多诬，妄说孔赞
一疏晨叩阙，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出後儒，公德甯遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
清代：
允祥
历历三时况，如陈《七月》篇。秋云青甸里，春雨绿畴边。
圣政先无逸，皇心重有年。孜孜宵{口干}意，总向画图传。
曆曆三時況，如陳《七月》篇。秋雲青甸裡，春雨綠疇邊。
聖政先無逸，皇心重有年。孜孜宵{口幹}意，總向畫圖傳。
明代：
沈周
清苕达宜兴，道湖已成算。仆夫却告难，风浪卒莫玩。
劝我陟山麓，正尔免忧患。彼此有得失，我臆殊未断。
清苕達宜興，道湖已成算。仆夫卻告難，風浪卒莫玩。
勸我陟山麓，正爾免憂患。彼此有得失，我臆殊未斷。
宋代：
释宝昙
作成宝钵梅花供，带得金池莲叶香。
百亿万僧同一饱，弥陀接待胜诸方。
作成寶缽梅花供，帶得金池蓮葉香。
百億萬僧同一飽，彌陀接待勝諸方。