道墟舟中望称山
[唐代]：全祖望
越州之水如镜清，宵分偶为道墟行。中田历乱飞流萤，不闻人声闻蛙声。
新芙蕖叶大于盖，扣舷而歌何泠泠。舟人遥指称山近，乔木十丈参苍冥。
侍郎讲堂高尺五，重席曾传念台经。星移物换此事辍，异军化为苍头营。
火攻都督亦健者，愚公那得与山争。沙虫猿鹤共一叹，不知几度惊山灵。
侍郎飘然蜚遁去，首阳故址伤我情。年来四海为家久，高陵宿莽连云平。
但见称心寺宇遥突兀，暮钟徐动梵火明。何来寒芒赤于电，将无大金夫人之神灯。
越州之水如鏡清，宵分偶為道墟行。中田曆亂飛流螢，不聞人聲聞蛙聲。
新芙蕖葉大于蓋，扣舷而歌何泠泠。舟人遙指稱山近，喬木十丈參蒼冥。
侍郎講堂高尺五，重席曾傳念台經。星移物換此事辍，異軍化為蒼頭營。
火攻都督亦健者，愚公那得與山争。沙蟲猿鶴共一歎，不知幾度驚山靈。
侍郎飄然蜚遁去，首陽故址傷我情。年來四海為家久，高陵宿莽連雲平。
但見稱心寺宇遙突兀，暮鐘徐動梵火明。何來寒芒赤于電，将無大金夫人之神燈。
唐代·全祖望的简介
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
全祖望共有诗(647篇)
明代：
唐顺之
禅宫旧枕清湖曲，与客寻幽试共登。独树春深初着蕊，空山行遍不逢僧。
台荒曾与施乌食，城化徒闻驻鹿乘。惟有松房明月影，夫年长似为然灯。
禅宮舊枕清湖曲，與客尋幽試共登。獨樹春深初着蕊，空山行遍不逢僧。
台荒曾與施烏食，城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影，夫年長似為然燈。
明代：
王弘诲
径转疑无路，溪迷别有槎。乱山一鸟道，深树几人家。
旅食随田舍，村醪趁野花。舆图穷岛屿，黎庶遍桑麻。
徑轉疑無路，溪迷别有槎。亂山一鳥道，深樹幾人家。
旅食随田舍，村醪趁野花。輿圖窮島嶼，黎庶遍桑麻。
清代：
蒋士铨
别燕云软红尘土，板舆一两轻御。梦魂先到江南岸，画取尚书词句。
红几数、待小建，花坊碎锦亲题署。黄莺相遇，认旧日使君，朱陈村里，乍暖劝农路。
别燕雲軟紅塵土，闆輿一兩輕禦。夢魂先到江南岸，畫取尚書詞句。
紅幾數、待小建，花坊碎錦親題署。黃莺相遇，認舊日使君，朱陳村裡，乍暖勸農路。
唐代：
贯休
张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。
铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿，
張颠颠後颠非颠，直至懷素之颠始是颠。師不譚經不說禅，
筋力唯于草書朽。颠狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數鬥馀。半斜半傾山衲濕，