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※ 与(形于言色)相关的成语及拼音：
| 天王老子 | 比喻至尊至贵、最有权威的人。 |
| 高蹈远举 | 意为隐居避世。 |
| 攀龙附凤 | 附：接触、依附。比喻巴结或投靠有权势声望的人。 |
| 改过迁善 | 改正错误，变成好的。指去恶就善。 |
| 坐薪悬胆 | 坐卧在柴草上，悬胆尝其味。比喻刻苦自励，奋发图强。 |
| 不过尔尔 | 尔尔：如此如此。不过如此而已。 |
| 用心竭力 | 用尽心计和力量。 |
| 太岁头上动土 | 比喻触犯强暴有力的人。 |
| 自我批评 | 自己批判自己的缺点等。 |
| 鉴影度形 | 观察揣度人的形迹。 |
| 不僧不俗 | 僧：指和尚。指不三不四，不伦不类。 |
| 斗唇合舌 | 犹言耍嘴皮子，卖弄口才。 |
| 辞简意足 | 简：简要；足：充实，完备。文词简要而内容充实。 |
| 流离颠沛 | 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。 |
| 寿元无量 | 寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。 |
| 下临无地 | 临：居高处朝向低处。从高往下看，望不见底。形容地势极其陡峭。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 倦鸟知还 | 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。 |
| 今是昨非 | 现在是对的；过去错了。 |
| 罄竹难书 | 罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
| 粗制滥造 | 粗：粗糙；滥：过多而不加以节制。原指产品制作粗糙；只求数量；不顾质量。现也泛指工作草率；不讲求质量。 |
| 风急浪高 | 形容风浪很大。 |
| 指手划脚 | 用手指；用脚划。形容说话时用手脚示意；也比喻瞎指挥；乱加评论指责。 |
| 经史百子 | 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 胜友如云 | 胜友：良友。许多良友聚集一处。 |
| 兵微将寡 | 微、寡：少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
| 地丑德齐 | 丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。 |
| 屡试不爽 | 屡次试验都不错。 |
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