人琴俱亡

人琴俱亡 (人琹俱亡 ) 是一个汉语成语，拼音是rén qín jù wáng，人琴俱亡是中性词。。。。

拼音读音

拼音rén qín jù wáng

怎么读

注音ㄖㄣˊ ㄑ一ㄣˊ ㄐㄨˋ ㄨㄤˊˊ

繁体人琹俱亡

出处南朝宋刘义庆《世说新语伤逝》：“弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月余亦卒。”

例子鲁迅《二心集·做古人和做好人的秘诀》：“所谓‘人琴俱亡’者，大约也就是这模样的罢。”

用法主谓式；作宾语、定语；指怀念死者的心情。

谜语伯牙悼子期

近义词睹物思人、人琴俱逝、人琴两亡

英语Both the man and his lute have perished.

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※ 与(人琴俱亡)相关的成语及拼音：

儿女情多	指男女相爱的感情丰富。
经邦论道	指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层
学然后知不足，教然后知困	困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
亦复如是	复：又，再。也是这样。
假公济私	假：借；济：补益；助。假借公家的名义来谋取个人利益。
志满意得	志向实现，心满意足。
明知故问	明明白白地知道某种情况；却还要故意问别人。
奇才异能	奇：少见的；异：特别的。指特殊的才智和能力。
仰屋著书	仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。
大树将军	原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。
野没遗贤	见“野无遗贤”。
极重不反	同“极重难返”。
毁于一旦	一旦：一天。指得来不易的东西；一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。
行不顾言	顾言：顾及自己所说的话。为人处事不守信用。
己溺己饥	亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
一鼻子灰	比喻碰壁或受斥责。《红楼梦》五五回：“幸而平姐姐在这里，没得臊一鼻子灰，趁早知会他们去。”
常年累月	长年累月，形容经过的时间很长。
拔茅连茹	茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。
融会贯通	融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。
钿合金钗	钿盒和金钗，相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。
斗水活鳞	语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。
生拉硬扯	形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。
家无儋石	十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
香火姻缘	香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
礼坏乐缺	礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。
有求必应	只要有人请求；就一定答应。形容容易答应人的请求；好说话。
手不释书	犹手不释卷。
从天而降	天上掉下来的。

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