中国
词语解释
中国[ zhōng guó ]
⒈ 古代华夏族建国于黄河流域一带,以为居天下之中,故称中国。后成为我国的专称。全称中华人民共和国。面积960万平方公里,首都北京。
例中国应当对人类有较大的贡献。
英China;
中国[ zhōng guó ]
⒈ 指中原地区。
例与中国抗衡。——《资治通鉴》
英Central Plains;
⒉ 又。
例驱中国士众。
将中国人。
⒊ 京城。
例惠此中国,以绥四方。——《诗·大雅》
英capital;
引证解释
⒈ 上古时代,我国 华夏 族建国于 黄河 流域一带,以为居天下之中,故称中国,而把周围其他地区称为四方。后泛指中原地区。
引《诗·小雅·六月序》:“《小雅》尽废,则四夷交侵,中国微矣。”
《庄子·田子方》:“吾闻中国之君子,明乎礼义而陋於知人心。”
《韩非子·孤愤》:“夫 越 虽国富兵强,中国之主皆知无益於己也。”
汉 桓宽 《盐铁论·申韩》:“大 河 之始决於 瓠子 也,涓涓尔,及其卒,泛滥为中国害。”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“江 左地促,不如中国。”
宋 惠洪 《冷斋夜话·岭外梅花》:“岭外梅花与中国异,其花几类桃花之色,而唇红香著。”
清 叶廷琯 《吹网录·柳边纪略》:“泉甘土肥,物产如参貂,非中国有。”
⒉ 指生长、居住在中原地区的人。
引《晋书·宣帝纪》:“吴 以中国不习水战,故敢散居 东关。”
宋 陈善 《扪虱新话·阮籍知母而不知父》:“夫 籍 中国也,而与夷狄无异。”
《宋史·岳飞传》:“金 人所以立 刘豫 於 河 南,盖欲荼毒中原,以中国攻中国。”
⒊ 犹国家,朝廷。
引《礼记·檀弓》:“今之大夫交政於中国,虽欲勿哭,焉得而弗哭。”
《汉书·西南夷传》:“即以为不毛之地,亡用之民,圣王不以劳中国,宜罢郡,放弃其民,絶其王侯勿復通。”
宋 叶适 《上光宗皇帝札子》:“以为中国全盛,而当思维持保守。”
⒋ 京师。
引《诗·大雅·民劳》:“惠此中国,以绥四方。”
毛 传:“中国,京师也。”
《史记·五帝本纪》:“夫而后之中国,践天子位焉。”
裴骃 集解引 刘熙 曰:“帝王所都为中,故曰中国。”
唐 李贺 《李凭箜篌引》:“江娥 啼竹素女怨, 李凭 中国弹箜篌。”
方世举 注:“中国,作都中解。”
⒌ 我国的专称。
引清 林则徐 《拟谕英吉利国王檄》:“中国 所行於外国者,无一非利人之物。”
毛泽东 《纪念孙中山先生》:“中国 应当对于人类有较大的贡献。”
⒍ 指 恒河 中流一带的 中印度,佛教徒译称 中国。参阅 晋 法显 《佛国记》。
国语辞典
中国[ zhōng guó ]
⒈ 上古时代,汉族文化发源黄河流域,以为居天下之中,故称其地为「中国」。后各朝疆土渐广,凡所辖境,皆称为「中国」。
引《诗经·小雅·六月·序》:「小雅尽废,则四夷交侵,中国微矣!」
《公羊传·昭公二十三年》:「曷为以诈战之辞言之,不与夷狄之主中国也。」
⒉ 朝廷。
引《礼记·檀弓上》:「今之大夫交政于中国,虽欲勿哭,焉得而弗哭。」
《汉书·卷九五·西南夷传》:「圣王不以劳中国,宜罢郡,放弃其民,绝其王侯勿复通。」
⒊ 京师。
引《诗经·大雅·民劳》:「惠此中国,以绥四方。」
汉·毛亨·传:「中国,京师也。」
《史记·卷一·五帝本纪》:「夫而后之中国践天子位焉,是为帝舜。」
分字解释
造句
1.中国的书法艺术博大精深,我们应该好好学习和继承。
2.端午节是我最喜欢的节日之一,它是中国的传统节日。在这一天有许多的活动,如包粽子、赛龙舟、挂菖蒲,艾草、熏苍术、喝雄黄酒……据说是为了辟邪。至今,端午节在中国人民心中仍是一个十分隆重的节日。我觉得最有意思的是赛龙舟。
3., 青春,沉醉在极富浓厚的书香中。不知你是否有这种感觉:每当翻开史书,就像是在品尝一杯浓浓的咖啡。一个个鲜活的历史人物引领你成长;一个个经典的历史故事让你深感古代中国的独特魅力;一个个智慧的古代哲学充实你的文学素养……史书的特有的气息散发出中国浓厚的民族文化。
4.富豪榜制榜人胡润表示:“在全球最具财富的女性白手起家者中,中国女性占了一大半。”。
5.个别地,中央人民银行的副行长胡晓炼预先警告过,对于发展中国家的外汇储备很可能会出现贬值的危机。
6.游行请愿是抗生素,不可滥用,滥用则炎菌麻木,疗效难彰,组织群众运动者不可不防患。至于写外文文章批评中国事务,只要论据充足,自成境界,我看不出会有什么失当之处。写者不可自大,读者无须自卑。
7.在计算领域,中国狼吞虎咽地吞嚼着所有的一切,从台式电脑到网络服务器群,再到智能手机,中国人无分彼此,照单全收。
8.世博会圆满成功,是我们国家的骄傲,也是我们每个中国人的骄傲.
9.特技是用来包装影视作品用的,而不是用来包装中国功夫用的。功夫不需要特技,因为功夫本身就是用来强身健体、惩奸除恶的,其内涵是不能用特效来取代的。
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