易子析骸

易子析骸 (易子析骸 ) 是一个汉语成语，拼音是yì zǐ xī hái，易子析骸是中性词。。。。

拼音读音

拼音yì zǐ xī hái

怎么读

注音一ˋ ㄗˇ ㄒ一ㄏㄞˊˊ

出处汉·应劭《风俗通·皇霸·五伯》：“易子析骸，厥祸亦巨。”

例子如或固守穷城，不识天命，必使覆巢破卵，易子析骸。唐·赵元一《奉天录》卷二

用法作谓语、定语；用于书面语。

近义词析骸易子

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默默无闻	默默：没有声息；闻：出名。无声无息；不为人知。
正本溯源	正本：从根本上整顿；溯：寻找。从根本上整顿和寻找原因。
迟疑不决	犹豫疑惑，不能决定。
死灰复燃	熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复：又。
疾如旋踵	旋踵：转动脚跟。快得就像转动一下脚跟。形容变化很快。
斩草除根	斩：砍断；斩草：割草；除：去掉。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根；不留后患。
春风化雨	化雨：适时的雨。像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。
当仁不让	碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。
宁为鸡口，不为牛后	牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
言而无信	信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。
玉卮无当	卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
忠臣不事二君，贞女不更二夫	事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。
凡事预则立，不预则废	预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
逆来顺受	逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。
千丝万缕	缕：线。千根丝；万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。
鸿儒硕学	鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
缠绵悱恻	缠绵：情感萦绕而不能解脱；悱恻：悲苦。形容心情悲苦；无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。
粗制滥造	粗：粗糙；滥：过多而不加以节制。原指产品制作粗糙；只求数量；不顾质量。现也泛指工作草率；不讲求质量。
绘声绘影	形容叙述或描写生动逼真。
休戚是同	休：欢乐，吉庆；戚：忧愁；是：语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切，同甘共苦。
经史百子	经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
马牛其风	谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。
香火姻缘	香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
时不我待	时间不会等待我们。指要抓紧时间。
立地书橱	比喻人读书多，学识文博。
屡试不爽	屡次试验都不错。
图穷匕见	比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽；匕：匕首；短剑。
离本趣末	趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节

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